华杉讲透论语——第八章

• 对朋友关系的重视，是儒家一大特色

• 礼，是礼节，关键在于有节，儒家讲中庸之道，无过不及，没有过分的，也没有没做到的，恰到好处。没做到，是无礼。做过了，也是无礼。

（儒家如果是讲领导力，领导力在于礼的话，那就是人际关系的处理，在我目前的理解看来，不是非常强调个人主权的的强大。这个礼要怎么理解。下文又说）

• 恭而无礼则劳。对人恭敬，但若没有礼来节制，则仪节繁多，把双方都劳烦了。这个我们有体会，有的人礼数太多，奉承话太多，你跟他在一起，虽然知道他是好心尊重你，但还是特别累，因为你得受他的礼，还得还他的礼呀。

• 慎而无礼则葸。葸，是畏惧的样子。谨慎是好的，但如果谨慎没有礼来节制，则逡巡畏缩，小心太过，甚至显得猥琐了，不能担当，也不被人尊重。

• 勇而无礼则乱。勇敢是美德，但若没有礼来节制，则逞血气之勇，不顾后果，以至于悖乱。

• 直而无礼则绞。说你这个人比较直，固然也是好的，不跟人拐弯抹角，也不搞什么阴谋诡计。但是如果直没有礼来节制，心直口快，任情喜怒，对别人毫无包容，那就沦于绞，急切伤人。

• 《曲礼》说：道德仁义，非礼不成。又说：人有礼则安，无礼则危，故曰礼者不可不学也。这个，要深刻体会，时刻提醒，修到五十岁，能修个差不多，就算大成了。

（没有一句不是在说人际关系）

• 以能问于不能，以多问于寡。有才能的人，却向没才能的人请教。知识多的人，却向知识少的人请教。
  这条很重要！《中庸》说，天地之大，有愚夫愚妇知道能做，而圣人不知不能的事，所以像舜那样的圣人，他也好问而好察迩言，什么事都多问问别人。

• 人的品德，就像一个容器，器虚则物注，满则止。你若是空杯，别人的思想智慧就能注入进来。你若满杯，只有你往外溢出，别人的一点也注入不进去。所以君子才智超群，却不在人前逞能，而是始终看着别人有本事！始终关注别人懂得而自己不懂得的部分，始终看到自己的不足，不如人，所以别人也愿意教他。

（马云是真懂，说自己是第一，也永远说自己是老二）

• 不做判断，跟着走是一种智慧、性格和能力

• 孔子的民主，是君子为民做主，不是人民当家作主。一句话有一句话的语境，你不能把他从他当时的语境中抽离出来，放到另一个语境中去分析。要说愚民，读读《乌合之众》就知道，民本来就愚，全世界的民都一样愚。说别人愚民的，恰恰是愚民最厉害的。

人们为什么不能成功，就是在我如何能成功，如何能更成功上面想得太多；在我到底能干点啥，我到底对社会有什么用上面想得太少。

• 学了这道，就要践行，按这道去做，死而后已

（这句话每天都要问自己）

• 德鲁克讲过这个问题：高层管理人员最好明智地提醒自己，对于不是由自己主要负责的事务，不要公开地发表意见。喜欢对别人的工作发表意见，是一种浅薄的表现。你若在自己的专业上钻研得很深，你就懂得敬畏别人的专业，因为专业专业，是深不可测。你若自己马虎浅薄，你的工作谁都能干，你就会以为别人的工作你也会干。

• 读完一本书，如果觉得有价值，一定认真读第二遍。按艾宾浩斯的遗忘曲线来看，读一遍只能收获25%，读两遍，第二遍再认真写笔记，才能收获50%。

• 一些重要的书，每年读一遍。因为你的经验在增长。而你能从一本书中吸取多少，是由你自己的经验和认识水平决定的，每年你的认识水平都在提高，每读一遍吸收的东西就不一样。

（这个我确实没有意识到）

• 每本书一定要读完。很多人说爱读书，号称一年读了多少多少本，其实真正认真读完的可能一本都没有，都是翻一翻。学如不及，犹恐失之，翻一翻是得不到什么东西的。

（往回看，也就是往内求解答）