华杉讲透论语——第十三章

• 向内的工作做好了，天下人才会趋之若鹜地来，做不好，在这儿的也会离开

• 你恨不得天下之才都归你用，总觉得你还没把他们找到。你找到一个没有？你手下有一个没有？有的这一个，你把他用好没有？安排好没有？帮助他进步没有？我们总觉得要向外去找人，却不知道，所有的东西都要向内找，向自己找，你把向内的工作做好了，全天下的人才都会趋之若鹜地来，向内的工作做不好，在这儿的他也会离开。

• 万事开头难，修行在个人。

• 凡事开头错了，往后怎么你也对不了。你前面做下了，后面就无解了。很多人不明白这道理，不懂得世间有无解之事，老想求解。他的解”，就不仅解不了，还反而会带来新的问题。所以看见不对的事，一开始就不要参与。

• 读书啊，人们只能读到他本来就懂得的东西，不懂得的，就读不出来，因为你不懂得，就不会有反应。那不读，又怎么懂得呢？孔子说：行有余力，则以学文。”你一定是在实践中有体会了，你才能在书本中，在前人的总结中去学习提高。读书的时候，切己体察，事上琢磨，放自己身上对照，放具体事情上琢磨，这才叫读书。

• 成天跟别人交流”读了什么书，就跟说买了什么包、买了什么车一样，都是虚荣。

• 怎样才能读书有用呢？关键在于立志。立什么志向，就读什么书。知道自己要干什么，才知道自己要读什么。读书是极为聚焦之事，志向越清晰，越不会博览群书”，因为必须要读的书都读不完，绝对排不上别的。

（这样看，慎重选择读什么书）

• 但凡有任何事，你没做到，没得到，或别人对你不好，你都在自己身上找原因”

• 人生的关键在于立志，志向的关键在于有所不为

• 中行”，是行中道者，中庸之道，资质又高，学力又强，无过不及，完美，一点毛病没有。

• 孔子最不想要什么样的学生呢，最不想要那没性格的、没特点的、没上进心的，所谓忠厚老实的。你看他平时做事吧，也没什么毛病，为人处世呢，也过得去。但是呢，胸无大志，也没有意志操守，那是平庸，不是中庸。把教育资源，把上进机会，给这样没上进心的人，实在是浪费了。中庸不是平庸，是完美到极致，是丝毫不差的至善至美。这个误解很大。

• 儒家总是要解决国家需求，而政治的关键，往往在于解决君王的个人需求。

• 不要试图让所有人都喜欢你。

• 君子做领导，首先自己承担领导责任，对下属量才使用。如果安排某人一件事，他没做好，首先检讨是自己安排错了人。而不会去责备这位没做好的同事，对他的处置，心中是两条：一、他适合承担多大责任，下次把他用在哪，重新评估对他的使用；二、如何帮助他、鼓励他、提高他，让他以后能承担更大责任。

（这个很实用）

• 家人朋友关系的相处之道：朋友之间要相互改造，家人之间不能相互改造

朋友是选择来的，诤友益友，相互批评，是朋友的核心价值。兄弟是天生的，以和悦为上，不能批评，批评伤感情。朋友之间要相互改造，父子兄弟之间不能相互改造，更不能试图去改造你的丈夫或妻子。

• 我们学《论语》是为了批评自己，切己体察，事上琢磨。这个毛病，我自己有没有？

• 刘宝楠《论语正义》注解：为己，履而行之；为人，徒能言之。”为自己学，是照着学到的东西去做，去行动，去落实。为别人学，就是能讲些道理，讲给别人听。”

• 进步是做减法，不是做加法。关键在于改正自己的过错，不在于往外去学新的。今日之我，当知昨日之过。今日之我，当胜过昨日之我。

（

• 干好自己的事，是有机会干别的事的唯一方法

• 我们普遍的毛病，家事国事天下事，除了自己的事，事事关心。80%的心都在焦虑全球变暖，经济下行，互联网+，我们公司管理不好，老板好多地方不对。对自己手上的具体工作呢，自己哪件事没干好？我今天这件事该怎么干，基本不怎么操心，浑浑噩噩。为什么会这样呢，因为关心别人容易，站着说话不腰疼。关心自己就太难了，那得自己干啊！所以，要全心全意，尽心尽力，要在自己的事情上走心。

• 感情纠葛，别怨，自己靠自己活，自己独立，才能爱别人。

• 不要到处去学前沿尖端的东西，而是反复学习自己手上正在做的事，把它做到极致

（我觉得这些可能才是常识）

• 不打尽最后一张牌，因为未来的路还很长。

（风险意识啊，我做的真不好，现在如何盘活是一个大问题）

• 成功或被承认，都来自于时间，来自于等待。而且，用之则行，舍之则藏，孔子也一辈子没等来，又怎么样呢？夭寿不贰，只求我自己上进，不求速成；只问耕耘，不问收获；只问修行，不问回报。